在孩子的養育過程中，父母是安排好一(yī)切瑣事(shì)，還(hái)是讓孩子學會(huì)親力親為(wèi)？
事(shì)實上(shàng)，獨立自(zì)主的孩子更能(néng)在社會(huì)立足；渴望獨立也是他們的天性。
父母要懂(dǒng)得放(fàng)手，傾聽孩子選擇，鼓勵并相(xiàng)信他們。
這樣，孩子才能(néng)學會(huì)獨立，在人生(shēng)道路(lù)走得更遠(yuǎn)。

獨立性也是個(gè)性的一(yī)種彰顯，不同的人生(shēng)經曆更能(néng)體現生(shēng)命的價值。
獨立性更需要從(cóng)小(xiǎo)培養，防止孩子成為(wèi)過分依賴成人，心智、能(néng)力永遠(yuǎn)長(cháng)不大的人。

他還(hái)是個(gè)孩子？
一(yī)男子因使用假駕照(zhào)被罰款5000元和拘留15天，父母卻質問交警：
“你們太過分了！他還(hái)是個(gè)孩子，才31歲！為(wèi)什麽罰那麽重？”
31歲還(hái)是個(gè)孩子？還(hái)這麽理直氣壯？是有多(duō)可笑(xiào)。

兩小(xiǎo)兒辯日
其實早在春秋戰國(guó)時期，我們曆史上(shàng)就(jiù)有過和獨立思考有關的記載。《列子·湯問》中有一(yī)則文言文叫“兩小(xiǎo)兒辯日”。
孔子向東遊曆，看(kàn)到(dào)兩個(gè)小(xiǎo)孩在争辯，便問是什麽原因。
一(yī)個(gè)小(xiǎo)孩說：“我認為(wèi)太陽剛剛升起時離人近一(yī)些，中午的時候離人遠(yuǎn)一(yī)些。”另一(yī)個(gè)小(xiǎo)孩認為(wèi)太陽剛剛升起時離人遠(yuǎn)些，而中午時離人近些。
一(yī)個(gè)小(xiǎo)孩說：“太陽剛出來時像車蓋一(yī)樣大，到(dào)了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時看(kàn)起來小(xiǎo)而近時看(kàn)起來大嗎(ma)？”
另一(yī)個(gè)小(xiǎo)孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到(dào)了中午卻像把手伸進熱水(shuǐ)裡(lǐ)一(yī)樣，這不是近時熱而遠(yuǎn)時涼嗎(ma)？”
一(yī)件(jiàn)簡單的事(shì)情，涉及到(dào)的三個(gè)人都擁有獨立思考的能(néng)力。
這種獨立表現在思想的獨立，兩個(gè)孩子的獨立思考在于善于觀察，執著(zhe)探究、大膽質疑。

愛與自(zì)由
人的成長(cháng)必須擁有兩樣東西(xī)，一(yī)樣是愛，一(yī)樣是自(zì)由。
孫瑞雪老師(shī)告誡父母們：你以為(wèi)你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為(wèi)這就(jiù)是愛孩子，和你真的愛孩子是有差别的。
讓我的愛，像陽光(guāng)一(yī)樣包圍著(zhe)你，而又(yòu)給你，光(guāng)輝燦爛的自(zì)由。 當孩子哭時我們應該做什麽
第一(yī)步：容許孩子有情緒，容許孩子哭；
第二步：給情緒命名；
第三步：分析情緒背後有什麽。讓孩子把那個(gè)情緒說出來(或者我們試著(zhe)幫孩子說出一(yī)些)。
這三步是準許孩子做自(zì)己情緒的主人，情緒就(jiù)會(huì)發展，走向理性。
當孩子沒有感覺的時候，我們不斷地強制孩子，教給孩子東西(xī)，有的人話還(hái)特别多(duō)；
當孩子處于某種感覺中的時候，我們不但看(kàn)不到(dào)機(jī)會(huì)，反而打擾他，把他的感覺破壞掉。
兒童内在的觀察和感覺，就(jiù)在這種強制過程中喪失殆盡了。

不抹殺個(gè)性
我們的教育一(yī)不小(xiǎo)心就(jiù)在抹殺個(gè)性。
實際上(shàng)在心理學界有一(yī)個(gè)共識，這個(gè)共識就(jiù)是個(gè)性跟創造力是畫(huà)等号的。因此人的整個(gè)培養過程應該是一(yī)個(gè)個(gè)性的培養過程。
但是我們往往把這個(gè)個(gè)性給理解錯(cuò)了，認為(wèi)調皮、搗蛋、胡思亂想的人才富有個(gè)性。
其實不是的。有個(gè)性的人是指在思維上(shàng)、在整個(gè)生(shēng)存狀态上(shàng)跟别人不一(yī)樣。

為(wèi)什麽兒童喜歡重複做一(yī)件(jiàn)事(shì)
兒童的感覺、思維、智力、思想的最初發展需要的時間比較多(duō)，而且需要多(duō)次重複。
蒙特梭利說:“如果反複進行練習，就(jiù)會(huì)完善兒童的心理感覺過程，反複練習是兒童的智力實操。指導教師(shī)必須引導孩子從(cóng)感覺走向概念，從(cóng)具體到(dào)抽象，到(dào)概念之間的聯系。”
如果孩子犯錯(cuò)時，你拉著(zhe)她的手說“媽媽愛你，這個(gè)事(shì)情我們可以一(yī)起想辦法。”這是愛；
如果你的工(gōng)作壓力過大，産生(shēng)無法抑制的情緒時你說“媽媽現在有點不開(kāi)心需要自(zì)己調整一(yī)下(xià)，但是這壞情緒跟你沒有關系，是因為(wèi)媽媽的工(gōng)作。”這也是愛。
生(shēng)活當中的點點滴滴都傳遞著(zhe)愛，我們要學會(huì)更多(duō)表達愛的方式：
尊重孩子，和孩子手拉著(zhe)手，讓他站在你們中間；
給孩子一(yī)個(gè)擁抱，感受他們把頭埋在頸部的感覺。
生(shēng)命就(jiù)是在這點點滴滴的愛中造就(jiù)出來的，你的孩子長(cháng)大後怎麽樣，依賴于這些生(shēng)活的細節，而不取決于你大腦(nǎo)中的願景。

愛和自(zì)由，愛是自(zì)由的前提，自(zì)由的結果是獨立。
允許孩子自(zì)由地活動、摸索、感覺，他就(jiù)會(huì)慢(màn)慢(màn)成長(cháng)、獨立。
個(gè)人都是獨立的生(shēng)命個(gè)體，在成長(cháng)過程中都有著(zhe)不同的生(shēng)命體驗。
孩子終究要長(cháng)大成人，離開(kāi)父母的庇護，獨自(zì)面對豐富多(duō)彩又(yòu)紛繁複雜(zá)的人生(shēng)境遇。
人離不開(kāi)同類的幫助，但更要具備獨立的生(shēng)存能(néng)力，自(zì)助者方能(néng)人助。